六、三部侍郎，位高权重
胡纮担任工部侍郎、礼部侍郎和吏部侍郎这三个职务，时间虽然不长，但也可以说是位高权重。
胡纮真正进入政治权力舞台，与京镗有着重要的关系。《宋史•胡纮传》记载，“绍熙五年(1194)，以京镗荐，监都进奏院”，那时的京镗是签书枢密院事、参知政事，正是他的推荐，胡纮从地方到了京城。1196年后。1196年正月，京镗担任右丞相，何澹同知枢密院事。胡纮与何澹是好友，加上京镗的器重，所以开始进入了他从政的辉煌阶段。
“历左、右史兼玉牒检讨”，左、右史分别是起居舍人和起居郎。左史为门下省之起居郎，右史为中书省之起居舍人，他们一个记录皇上的行动，一个记录皇帝的语言。皇帝御殿时，郎左舍人右对立于殿中，记载皇帝言行。宋史记载：起居郎御殿则侍立，行幸则从，大朝会则与起居舍人对立于殿下螭首之侧。凡朝廷命令赦宥、礼乐法度、损益因革、赏罚劝惩、群臣进对、文武臣除授及祭祀宴享、临幸引见之事，四时气候、四方符瑞、户口增减、州县废置，皆书以授著作官。季终送史馆。
起居舍人和起居郎虽然官阶并不高，但他是皇帝的跟班，属于皇帝的亲信，胡纮历经这两个职务后，逐渐登上权力高峰。胡纮还“兼玉牒检讨”，玉牒，是指中国历代皇族族谱，唐代已有，宋代每十年一修。他的工作，也就是检查核对皇族族谱。胡纮能接手皇家最为核心的族谱，一方面是他的能力得到最高层的认可，另一方面，说明他已深得
但他一生没有积蓄，“为坚佩先大父侍郎居官清白之训，一介不取”，以至死后，竟然连灵柩也无钱运回，家人靠向当地富商借资，才得以魂归故里。
七、清廉为官，鞠躬尽瘁
圹志中，对胡纮有三次的评论。第一次是讲其担任监察御史时“排击奸伪，风望凛然。”
第二次是说他“历左右史兼玉牒检讨”时，“以忠鲠结知”，表明他是一个忠诚耿直的人，他以自己这种品德，结交仁友。
第三是他逝世之后的评论，“公立朝大节，当在国史”，古人对于气节相当看重，所以，所谓的大节，是指高尚的节操。
胡纮一生鞠躬尽瘁，到了花甲之年，他还拥有政治的抱负，外出为官，为国平乱，官场沉浮，但心志不减，直到生命最后的关头，体力、心力不济，才无奈告老还乡。胡纮不仅耿直，而且清廉洁，他的品格也形成了家风。据《胡留圹志》记载称，胡纮的儿子胡留，也就是书写圹志的胡正卿，在四川为官也是两袖清风，虽官至朝散大夫，一年的时间，知两个府，又赴广东担任经略使。如此算来，胡纮大部分时间都在地方工作，基本上还是接地气的。
八、炮轰朱熹，批判“伪学”
乙夘，胡纮担任了监察御史，圹志中称在这期间“排击奸伪”，将一件非常重要的历史事件轻描淡写，一笔带过，而这起事件的，与弹劾朱熹有关。
监察御史是言官，弹劾与建言是他的职责，虽然品秩不高但权限非常广，监察御史掌管监察百官、巡视郡县、纠正刑狱、肃整朝仪等事务。因此，监察御史都是由学识丰富，为人耿直的人担任。在这期间，胡纮做了一件事情，虽称不上惊天动地，但改变了当时朝廷的格局，那就是弹劾朱熹。
宋史记载，赵汝愚被撤丞相之职后，不少官员愤悒不平。韩侂胄担心汝愚的门徒及朱熹之徒多知名士，不利于自己，就想全部除去，于是将他们打为“伪学”，用何澹、刘德秀为言官，专击伪学。这时，由于没人弹劾朱熹，胡纮原本是准备了弹劾朱熹的稿件，后来由于已改任太常少卿，所以，就将稿件给监察御史沈继祖。“继祖论熹，皆纮笔也”。
而且，宋史里记载，之所以胡纮弹劾朱熹，是当年“纮未达时，尝谒朱熹于建安，熹待学子惟脱粟饭，遇纮不能异也。”，所以胡纮对此非常不高兴。“及是，劾赵汝愚，且诋其引用朱熹为伪学罪首。”
宋史在记录这件事情时，用了非常强烈的感情色彩，其中历史之真实，还有待进一步研究，比如也有学者认为，沈继祖之稿，并非出于胡纮之手。
胡纮在担任察官之时已59岁，还是一个从
七品的官员，他竟敢弹劾丞相，敢于向当时门徒众多，影响力极盛的学人朱熹叫板，这种不畏惧强权的精神，岂不是很可贵吗？
宋史中记载，“诏伪学之党，宰执权住进拟，用纮言也。”或许，这一阶段，是胡纮在历史上，产生最大影响的时候。
宋史中记载，胡纮弹劾朱熹，是被奸臣韩侂(tuō)胄所利用。那么，韩侂胄算不算是奸臣呢？
韩侂胄(1152年-1207年)，字节夫，祖籍河南安阳，中国南宋中期权臣，宁宗朝宰相，任内追封岳飞为鄂王，追夺秦桧官爵，力主北伐抗金，因将帅乏人而功亏于溃。后在金国示意下，被杨皇后和史弥远设计所害，死后还将人头用盒子装起来送给金国。韩侂胄因禁绝朱熹理学与贬谪宗室赵汝愚，故被理学家视为奸臣，这是有失公允的。
据新世界出版社出版的《每天一个历史趣味常识》中写道：“韩侂胄人头献给金兵时，清醒的金人却赠他“忠谬侯”的谥号，并厚葬之。我们可以想像，在南宋小朝廷之下，所谓的忠臣、奸臣已经不再真实，黑白颠倒。”当然，胡纮在关于道学与伪学的争议，以及庆元党禁中的所作所为，还须做更多的研究。对于庆元而言，因胡纮与朱熹的恩恩怨怨，所以，无论是在文化研究还是旅游宣传上，都大有文章可作。
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