编者按： 2015年“龙溪红茶”杯高考作文体验赛，在县文联、县作家协会、庆元中学、庆元职业高级中学、城东小学等全力支持下，已圆满完成。该活动自启动以来，受到文学爱好者以及在校师生的关注，他们积极报名，热情参与，6月7日下午云集一堂围绕浙江卷高考作文题，在1小时内奋笔疾书、直抒胸臆……这里，我们选择部分参赛作品予以刊登，以飨读者。
今年我省高考语文作文题是材料作文：
古人说：“言为心声，文如其人”。性情偏急则为文急促，品性澄淡，则下笔悠远，这意味着作品的格调趣味与作者的人品应该是一致的。金代元好问《论诗绝句》却认为“心画心声总失真，文章宁复见为人”，艺术家笔下的文雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。对此你有什么看法？写一篇文章阐明你的观点。
古人云：“言为心声，文如其人。”金代元好问却认为“心画心声总失真，文章宁复见为人。”两种观点对艺术家的作品格调趣味与作者的人品进行了不同的写照。
谁不是从一个心地善良的孩子被现实折磨成一个心机深重的疯子，从此以后，我的世界与你无关，你的世界我也只配旁观。
艺术家是感性思维见优势的群体，充满个性的张扬。个性是个人自由性与社会性的统一，只有经过佛家的四谛：“苦、集、灭、道”才能涅槃为真正的一个人。人从无知到有识，需要经过不断地学习和经验的积累，离不开现实生活的实践，但人是有思想的，趋利避害是动物性的特征之一。比如，《诗经》启了现实主义的先河，屈原的《离骚》开了浪漫主义的渊薮。说现实难免令人感到无奈与痛苦，那么就寄托山水，倾心明月与风雪。李白上承屈子，高山大河想象无极，杜甫师承诗经，民瘼痛苦笔下有情。所有这些，是与“言为心声，文如其人”相呼应的，艺术家的性格，人生经历化为千古不朽的诗篇，很好地诠释了第一种观点。
南北朝的庾信所作《枯树赋》中有“昔年种柳，依依汉南，今看摇落，凄怆江潭。树犹如此，人何以堪！”之叹，庾信文章千古流传，但他活在国破家亡之中，却要背井离乡，北面事主，人格矛盾不可谓不深。看其文章，应该是一个心口如一，忠贞不二的人，看其苟活，却缺少了忠臣不事二主的勇气，人格却又大打折扣。
身为程朱理学大师的忠实卫道士朱熹，埋首《四书集注》，提出：“存天理、灭人欲”的观点，自己却妻妾成群，兴之所至，连丫鬟也不放过，是一个典型的人格分裂者，心口不一的人。其人品与他的“胜日寻芳泗水滨”等作品乐观、向上，催人奋进的主题格格不入。
所有这些，亦都证明艺术家笔下的文雅不能证明其为人的脱俗，也就是说其作品高雅，其人格却低劣，这证明了元好问的观点。
苏轼为中国文学的伟大代表之一，他一生宦海沉浮，经历无数，官场的黑暗与现实社会的残酷没有打垮他。因为他深深懂得人生的道理，以儒家为梯级谋求仕进，以佛家慈悲行政牧民，以道家修心寄情山水，解脱人世繁杂和痛苦。高亢之时，可作大江东去；静夜之时可把酒问青天，到赤壁领略“山高月小，水落石出”之妙；闲散之时到农村看“牛衣古柳卖黄瓜”。其作品写得真诚感人，正是他一片坦诚的具体表现，是欢乐决不藏着掖着，不吐不快；是痛苦，必将如大江倾倒，引吭高歌。这是一种真性情，真感受，是真丈夫的写照，他将一个人的赤诚展现在大家的面前，而不仅仅是作为艺术家。
当然，苏轼的痛苦与感受最清楚的只有他自己，也许他为人并不脱俗，但作品脱俗；也许他作品脱俗，正是由于他人品脱俗。
一个真正的艺术家，其作品格调与人格若要高度统一，只有扎根于大众，向社会汲取养分，磨砺自己，不卑不亢，不入流俗，进德修业，才会成为作品格调趣味与其人品都很高的泰山北斗。
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