2月26日，听闻庆元县左溪镇黄岗村已无人居住，陈化诚和我，驱车70公里来与它告别。它是一个村庄，也是二都戏的发源地。这天，我们还邀了一支戏剧团——二都菇民戏剧团，在这里，和天地，唱了一出二都戏。

　　伴随着蜿蜒的山路，杨香珍老师给我们介绍，二都戏产生于明朝中叶，发源于左溪镇黄岗村，2007年列入省级非物质文化遗产。左溪、荷地一带在庆元古时称“二都”，所以庆元人一直称它为“二都戏”。

　　而二都戏，又称为菇民戏，是因为它来自菇民自身。菇农外出生产香菇的过程中，在江西、福建、安徽等地学会了赣剧、婺剧、徽剧、乱弹的一些唱段，再加入一些庆元的方言，经过几辈人的口口相传，在明朝中叶出现了“菇民戏”的雏形。

　　庆元二都戏早期多以请愿、还愿戏的形式在菇神庙内的戏台演绎，祈求菇神保佑菇民外出种菇时平安顺遂，来年香菇能够喜获丰收。陈化诚告诉我，植根于农耕文化的戏曲是少见的，而二都戏正是庆元香菇文化的重要组成部分。

　　与我们同行的杨香珍老师，是庆元唯一民营剧团——庆元县二都菇民戏剧团的团长，也是庆元二都戏这项非物质文化遗产的代表性传承人。虽然在今天，二都戏已式微，但戏剧团里的45人仍然热情不改，乐手甚至从福建省赶来参加活动。

　　在我们的谈话中，总会泛起对过去的憧憬。顶峰时期，有锦福班、永昌班、三星班、永兴班、水路班等七八个菇民戏班，在庆、景、龙带巡回演出。伴随着菇民到全国各地种菇，菇民戏也被菇民传播到全国各地。

　　经过一个多小时的车程，我们到达了黄岗村。站在村口，我们看到黄墙黑瓦的民房，那一眼的对话，仿佛穿越了500年。尽管黄岗村已经被大火烧毁过两次，第二次也已是民国年间，古迹大概也已不复存在。

　　擦粉底、画眼线、着戏服、戴头饰，在村委会楼下的操场，迎着午后露出云层的太阳，团员们带来了第一出戏《穆桂英挂帅》选段之出征。“我不挂帅谁挂帅，我不领兵谁领兵！叫侍儿快与我把戎装端整，抱帅印到校场指挥三军。”

　　二都戏的特点是优美中充满热烈奔放，节奏多变，旋律起伏变化大。一瞬间，我想起了虽然黄岗村烧过两次，但就像这音乐，落伏之后必有起伏，村民们仍然将村子重新建了起来。两者在冥冥中相互映照。

　　一旁，单皮鼓敲响，京胡紧接着跟进演奏，乐队师傅盯着台上的演出，调整着节奏。杨香珍老师说，团里乐队师傅平均年龄在70岁以上，有两位师傅近两年已经相继谢世，非常遗憾，可能这也是最后一次在发源地黄岗村正式演出了。

　　第二出戏《鸳鸯带》选段之赶考继续上演。“演的这两出都是二都戏的传统剧目，《穆桂英挂帅》带有视死如归的精神，《鸳鸯带》是我学的第一出戏，里边有我的私心和初心。”对于这两场戏，杨香珍老师解释。

　　日头照例东升西落，余晖洒在演员们的脸上，演出逐渐收尾。

　　虽然二都戏在黄岗村已经谢幕，但是我们希望，在菇乡大地上，二都戏永不谢幕。

当二都戏再次回荡在黄岗

二都菇民戏剧团摆开架势

“众女将” “有”

“与我校场听令” “得令”

泥黄的夯土墙剥落

时间提问，谁能接过工尺谱

你听，山谷间，有遥远菇民的回声

致谢：

庆元县二都菇民戏剧团

庆元县文化和广电旅游体育局

庆元县左溪镇党委政府