菇民戏传承人胡永香

渐行渐远的技艺——菇民戏传承人胡永香

　　菇民戏，是一个具有浓郁地方特色的稀有地方剧种，其产生年代大约在元末明初，发源地为庆元左溪镇黄冈村。菇民戏的形成和发展主要在庆元、龙泉、景宁一带的菇民区内，表演者大多为菇民自身，它的传承、交流和发展均与菇民的生活生产习俗有着极为密切的关系。菇民戏用地道的庆元方言演唱，唱词中还完整地保留了古诗词的用韵规律和诗词韵律。

　　她是《拾玉镯》中的“孙月娇”，《断桥》中的“白娘子”，《穆桂英挂帅》中的“穆桂英”……作为我县第一个省级首批非物质文化遗产代表性传承人、菇民戏的第五代传人——胡永香，身上有着不少光环。近日，她面带着甜甜的微笑，眼神熠熠生辉，如数家珍般向记者讲述了其与菇民戏的不解之缘。

　　胡永香是岭头乡岭头村人。她12岁时就跟着舅舅学戏，1958年进入宣传队(荷地区文工团)，并于第二年开始排演菇民戏。“练嗓子、下腰、压腿，学艺的日子非常苦，功夫一天不练就会生疏。一年下来，经常在各乡各村巡回演出，在哪里搭台就在哪里过夜。”回忆起年少时学艺生涯，胡永香感触颇深。1962年文工团因各种原因，被迫解散，胡永香无奈地回到家乡。“那些年，几乎没有任何时间去碰触菇民戏。但是菇民戏就放在心里，晚上小孩睡了，脑子里就会闪过那些场景，白天到菜地里，不自觉就哼唱起来……”

　　直至2002年，我县恢复菇民戏。“找我排戏作指导，我当时愣了，就怕自己记不起来，但是只用了三天，围着灶台做饭的间隙就把《断桥》的台词背出来了。”聊着聊着，胡永香情不自禁地唱了起来：“女儿，在家吗？”“外面哪一个？”“我是孙妈妈……”记者留意到，她一个人饰两个角色，表情、动作、语气，把一个羞涩的女孩和上门的媒婆演绎得淋漓尽致。“菇民戏的口白是最难控制的，带着庆元乡音，却又柔和许多，喜怒哀乐、一招一式都要讲究技法，台下的身姿是完全不能带到台上的，也不能生硬模仿。”胡永香说。

　　如今，胡永香已经收了10多个徒弟，但都是40岁左右的中年人。每周她总会抽出时间，手把手指导他们走台步、练声腔。她说自己的身体一年不如一年，又因为有咽喉炎，不敢唱高音，前几年还会随时准备着“救场”，这些年都转到台后了。如今让她最念念不忘就是传教《拾玉镯》这出戏，胡永香说：“戏里的花旦角色很活泼，眼睛会说话，我一直在找这样一个传承人……”