前几日去喝乔迁酒，酒席设在文化礼堂，自家人基本都坐在同一桌，可以叙叙家常聊聊世事。宴席还未开桌，弟媳妇看见一个中年妇女站在角落里的桌子边上，就拿了一盘包子和肉，送过去给她吃，我夫人也拿了一盘糯米饭送过去。弟媳妇认识这个中年妇女，知道她家境困苦。我夫人和弟媳妇回到桌子后，我对下辈说，这些人在以前被叫做乞丐，不过，我的父母都叫他们是“大客”。
上世纪六七十年代，饭都吃不饱，一到五六月就是青黄不接，只好上山挖野菜。勉强填饱肚子，还有一种最有效的办法，就是到寿宁买番薯丝，或者是以大米换番薯丝，有的人家把家里养的鸡鸭兔拿去兑换番薯丝。吃不饱，讨饭的人就多。讨饭的人能讨到吃的就很不错了，更甭提能讨到一顿酒喝了。所以哪村有红白喜事，哪村就会有很多前来讨一顿不随礼、免费喝酒的“大客”。
1972年我结婚的那天，父母及兄嫂、亲戚们忙里忙外，要做黄粿、做豆腐、借桌凳、招呼客人。酒席开桌之前，来了20多个“大客”。父母看到这么多“大客”，很是高兴。按照惯例，都是正席之后才会叫“大客”上桌吃酒。可这次不一样，父母吩咐帮忙管事的人先摆两桌，让“大客”先上桌吃酒，要求黄粿管饱、菜不能少、酒要管够，当时没有啤酒，只有自酿的红酒。
“大客”们很吃惊，这是从没有过的礼遇，他们很守规矩，坚持要等大家吃好后再来吃，不肯上桌。父亲和他们说：“你们难等的，先上桌吃吧。慢慢吃，要吃饱，酒都有，但是不要喝醉。”“大客”们吃饱下桌，母亲还送给他们一人一个黄粿。“大客”基本是邻近村庄的人，极为高兴，非常感谢我的父母，说了很多祝福的话。
从我婚礼之后，村里做红白喜事都会叫大客先吃，或者是专门安排两桌给“大客”，大家一起吃酒。久而久之，就成了我们村的习俗，慢慢地，邻近村也盛行这样的做法。
父母时常交待我们兄弟姐妹：出来讨生活的人，肯定是家里实在有困难了才出来，不容易呢。不管什么人上家门来讨，都不能骂他赶他，不能讨厌人家，没有就少给点，有就多给点。父母还说，每个人来到这个世界，无论官大官小、钱多钱少、健康与否、美丑也好，都是平等的，都应该相互尊重、互相关照。父母说得多了，我们也就听进去了，这些话就深深地印在我们的脑海里。父母是忠厚、善良、慈孝的人，在他们的影响下，我们一大家子人，看到乞丐不追不骂不赶，反而会很高兴地拿点米或者盛点饭送给他们。
有一次，来了一个邻村的残疾人，行动不便，走路要靠一条小方凳移动，讲话要头一晃讲一句，有时讲不灵清，旁边人还听不懂，样子实在可怜。那天他到我家门，我们刚巧不在，儿子看到了，赶紧就去楼上拿米。米箩里有个斗，儿子就装满送给他。同阕的另一个男孩看见我儿子这么做，也装了一斗送给他。对门的舅婆看到了，对他们俩说，等下你们的妈妈回来会骂你们的！
一斗米有5升，一家人一天量两升米就够吃了。两个小家伙一听，觉得给的确实有点多，心里就有点紧张。家里人回来后，儿子主动汇报，说有个腿脚不便的讨饭人来，我拿给他啦。对门舅婆补了一句嘴，说拿了一斗米了。我夫人说，拿了就好，以后一升也就够了。其实当时很多给“大客”都是一小杯米的。
现在的生活越来越好，乞讨的人越来越少。在乡下，由于大量人员进城居住，人烟稀少，“大客”就更少见了。
习总书记在前不久说，要解决“两不愁三保障”主要突出问题，人民群众要实现“不愁吃、不愁穿，义务教育、基本医疗、住房安全都有保障”。我也祝福乡邻乡亲都能安居乐业，平安幸福。真诚希望天下没有“大客”！
